關(guān)于功夫茶具,這可能是最全介紹

關(guān)于功夫茶具,這可能是最全介紹

22閱讀 2022-08-10 01:33 茶具

茶具是我們鑒賞和品飲茶湯的媒介,“器具精潔,茶愈為之生色”,因此茶器具的選擇與安置對(duì)茶起著不可忽視的作用。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和飲茶習(xí)俗的變化,茶具的種類、形態(tài)和內(nèi)涵都有了新發(fā)展,帶給大家的不僅有美味的茶湯,還有愉悅心神的效果。


煮水壺和火爐

一組得心應(yīng)手的燒水器,可以帶給茶人茶湯無(wú)限的靈感。所謂的“茶室四寶”中的玉書(shū)煨即是煮水壺,潮汕爐則是燒開(kāi)水用的火爐。

玉書(shū)煨為赭色薄瓷扁形壺,容水量約為250毫升。水沸時(shí),蓋子“卜卜”作聲,如喚人泡茶。現(xiàn)代已經(jīng)很少再用此壺,一般的茶藝館,多用宜興出的稍大一些的紫砂壺,多作南瓜形或東坡提梁壺形。也有用鐵壺的,鐵壺古樸、耐看,煮出的水為軟水,口感較圓潤(rùn)、甘甜,用來(lái)沖泡茶品,可有效提升口感,不過(guò)鐵壺提起來(lái)相當(dāng)沉重。銀壺煮的水,味道軟甜,壺也不重,只是價(jià)格比較高。

茶壺

茶壺是茶具的中心,壺的大小、泥料、形制等亦關(guān)系到茶湯的香氣和韻味。明代對(duì)壺器主張以小為貴,“壺小則味不渙散,香不躲擱”;許次紓在《茶疏·甌注》中指出,銀錫制壺有利茶湯,其次是內(nèi)外施釉的瓷壺,可惜老瓷壺大多不耐沸水驟澆,瓷身易裂。而江蘇宜興砂壺雖深受當(dāng)時(shí)的茶人推崇,仍需避免燒結(jié)溫度不足,土氣敗茶。

一把好壺,其口蓋應(yīng)緊密。選購(gòu)時(shí),先在壺里注入八分滿的水,再以手指壓住壺蓋上的氣孔,試著做倒水動(dòng)作,若水流不出來(lái),壺蓋的緊密度便很高。除此之外壺的周身要?jiǎng)蚍Q,壺口要圓;壺嘴、壺紐、壺把三點(diǎn)應(yīng)對(duì)直,成一直線;拿掉壺蓋,把壺倒放在桌面上,壺口與壺嘴要相平。出湯爽利,水柱要急、長(zhǎng)、圓、挺,如果流速過(guò)慢,就會(huì)影響茶湯的品質(zhì);壺嘴的斷水要明快干凈,不滴水和不倒流。

最重要的是,一把壺提起來(lái)是否順手好用。我們每個(gè)人的手,大小、長(zhǎng)短、胖瘦都不同,選壺時(shí),自己的手握起來(lái),感覺(jué)是否合適,有些壺的把手不好握,或者重心往前傾,難以操作,就不是理想的壺。在壺里注滿水后,能夠以單手平平提起來(lái),緩緩倒水,出水的感覺(jué)很自在順手,就表示這把壺的重心適中、穩(wěn)定。

壺承

壺承本來(lái)的功用是為了保證席面的整潔干爽,承接淋壺的熱水。淋壺的目的是為壺加溫,以泡出茶的精美真味,需要高溫沖泡的茶葉,才用得上淋壺,此時(shí)須選用深腹的茶船,以便承接淋壺的熱水。使用深腹的壺承泡茶時(shí),要記得隨手倒掉淋過(guò)壺的熱水,不要把茶壺久浸在已經(jīng)冷卻的涼水之中,否則,不但使壺溫下降,泡不出美味的茶湯,而且日久之后壺身會(huì)產(chǎn)生上下兩截色澤。

在沖泡一些無(wú)須淋壺的茶葉時(shí),可自由選擇各種質(zhì)地、顏色、大小的淺碟或無(wú)邊框的墊板來(lái)做搭配,以突出壺身的線條美感。有時(shí),即使是墻角的一塊石板,一把卵石,經(jīng)由茶人悉心整理,也能搭建起壺的主舞臺(tái),就像佛陀腳下的蓮座。

蓋碗

蓋碗亦稱蓋杯,是含蓋、碗、托三件一式的茶器。清代北方流行花茶,茶湯容量較多,具保溫功能的蓋碗便發(fā)展起來(lái)。蓋碗的口大,揭開(kāi)碗蓋,茶湯、葉形都能觀賞得很清楚。飲時(shí)多以蓋撥茶,可直接啜飲,還可以拿起杯蓋,移至鼻端聞香。杯托則可以避免端茶燙手,托著杯托,使蓋碗看起來(lái)雅致大方。當(dāng)我們選購(gòu)蓋碗時(shí),要親自端起來(lái)試試,有時(shí)候過(guò)大的蓋碗口徑,手是無(wú)法負(fù)擔(dān)的。同時(shí)試試蓋子是否好撥動(dòng),這樣在撥茶葉時(shí),才可方便使用。

茶盅

茶盅,又名公道杯,為求能濃淡均勻地分配每一杯茶湯而名之。也有稱其為“茶海”的,《紅樓夢(mèng)》第四十一回妙玉譏諷寶玉:一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了,你吃這一海便是什么?

選購(gòu)茶盅應(yīng)注意茶盅的容量要比茶壺大,因?yàn)椴柚延脕?lái)混合茶湯,有時(shí)必須裝入兩泡茶,所以茶盅的容量要比茶壺大,以免有裝不下的情形發(fā)生;茶盅的開(kāi)口要選擇大的,這樣可方便茶壺往里注入茶湯;另外,如同茶壺一樣,茶盅的出水也很重要,在倒茶至茶杯時(shí),要考慮茶盅的出水順暢,不會(huì)倒得到處都是。

茶杯

一杯令人感動(dòng)的茶湯,是由各種微妙的因緣和合而成的,而茶杯的力量,足以改變茶湯的風(fēng)味。我們用不同質(zhì)地、顏色、形狀、大小、高低、厚薄的杯子來(lái)品茶,茶湯就會(huì)呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì),有時(shí)差距大得令人驚訝。但不論什么茶,若以好的杯子來(lái)品飲,茶湯的香氣、湯色、滋味,都會(huì)更加細(xì)致、豐富而迷人。

杯托

杯托,古稱盞托。杯托之于杯子,一如淑女的鞋子與衣物的搭配:可以強(qiáng)勢(shì),一如靴子;可以隆重,一如水晶高跟鞋;可以低吟,一如僧侶鞋。杯托的用途主要在于防止?fàn)C手,同時(shí)也有衛(wèi)生上的考量,為了避免直接觸到杯緣,茶主人以杯托的方式奉茶給客人,較為妥當(dāng),也顯得雅致。選購(gòu)杯托的重點(diǎn)是:杯托的比例要與杯子的大小、形狀、顏色等相稱;杯托的設(shè)計(jì)應(yīng)該要順手好拿。如果杯托本身過(guò)大、過(guò)小、過(guò)于低平,茶杯放在上面就不太穩(wěn)定,也就不是理想的杯托。茶席桌面若平整,杯型又穩(wěn)健,又若無(wú)大小適中的杯托時(shí),可考慮直接使用軟質(zhì)杯墊。

茶則與茶匙

取用茶葉的時(shí)候,最好使用茶則。我們的手上有手汗、護(hù)手霜之類的氣味,不要用手直接拿取茶葉,以免使茶葉吸附了雜味。茶葉的外形,有的成球狀,很緊結(jié);有的成條索狀,十分蓬松。球狀的茶葉很容易置茶,條索狀的茶葉就要準(zhǔn)備比較大的竹茶則才好取用。

茶匙除了掏取茶渣,尚有通壺之用,隨手截取春日發(fā)芽的嫩竹枝,稍加修整便可做出流線自然的茶匙,再枕以溪邊隨形的卵石,就是天然的茶匙與匙置了。也可選用纖細(xì)的香箸替代茶匙,可更自由地夾取渣葉。

茶罐

茶罐,用以貯藏茶葉的容器,忌光害避暑濕,因而多選用密度高的瓷罐或內(nèi)外施釉的陶甕,金屬容器則應(yīng)避免油垢鐵銹之氣。

茶罐的材質(zhì)豐富,常見(jiàn)的有陶瓷、紫砂、竹制、錫罐等。茶葉存放時(shí)要避免日照,所以最基本的要求是應(yīng)置于不透光的罐子中,市面上的玻璃茶罐則多是為了美觀或陳設(shè)而推出。選購(gòu)茶罐,要注意它的功能性,盡量選擇口徑較大的茶罐,以避免在面對(duì)較蓬松的茶葉時(shí),不好取用,造成茶葉碎斷。

茶盤

茶盤是用來(lái)盛放茶壺、茶杯、茶寵乃至茶食的淺底器皿。其選材廣泛,常見(jiàn)的有金屬、竹木、陶土等材質(zhì),其中又以金屬茶盤最為簡(jiǎn)便耐用,以竹制茶盤最為清雅相宜。此外還有用特殊石材如玉石、端硯石、紫砂制作的茶盤,古樸厚重,別有韻味。茶盤的款式也十分多樣,尺寸大小不一,有圓月形、棋盤形,扇形,方形等等。

但不管什么材質(zhì)和式樣,最重要是:寬、平、淺、白,即盤面要寬,以便就客人人數(shù)的多寡,可以放多幾個(gè)杯;盤底要平,才不會(huì)使茶杯不穩(wěn),易于搖晃;邊要淺,色要白,才能茶壺、茶杯、茶湯襯托得出色,使之雅觀,至于那些精雕細(xì)琢、富麗堂皇的茶盤,在茶席上喧賓奪主,非但不能作為平和靜穆的背景襯托,反而有失飲茶品位。另外,端茶盤時(shí)一定要將盤上的壺、杯、公道拿下,不然一個(gè)失手,“全盤覆沒(méi)”。

水方

水方又稱水盂,納污,用于傾置溫壺清杯后的水和沖泡完的渣葉。水方的選擇,要依自己在泡茶時(shí)的空間來(lái)決定,選擇適當(dāng)?shù)拇笮?,才不?huì)占去太多的空間,影響到泡茶時(shí)的動(dòng)作。一般來(lái)說(shuō),如果想把水方放置在茶席中,應(yīng)該選用精致的小水方,如果需要用到稍大一點(diǎn)的水方,最好把它移到遠(yuǎn)離茶客的地方,比如茶爐的后面,放的地方不要太醒目,但還是要注意順手好用的原則。而對(duì)于色彩的選擇,宜與其他茶具的色澤、材質(zhì)做整體的搭配。市面上常見(jiàn)的水方,大多以陶瓷的材質(zhì)為主。若是茶席中已經(jīng)有茶盤,則可以不使用水方,因?yàn)椴璞P基本功能就可以承接多余的水,而茶渣另外清理即可。

潔方

潔方,即是茶巾,古為拭盞潔器之用,行茶時(shí)手邊隨時(shí)使用的潔方,一般不超過(guò)手帕大小,力求精致小巧。當(dāng)我們以高溫泡茶,淋過(guò)壺之后,可以把茶壺放在潔方的上面,吸去壺底的熱水,再出湯,淋壺的水就不會(huì)順著壺身而下了。

雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō),從潔方的用途來(lái)看,不必專用也可以,甚至用抹布代替亦可,但這樣似乎有違茶的雅潔品性。張潮《幽夢(mèng)影》:觀手中巾面,足以知其人之雅俗。茶會(huì)前,主客未曾照面,卻依稀可以從方塊之間一窺茶人的內(nèi)在生命。

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